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我看完《第二十条》已经很久了，而且是看了两遍。电影里的画面时常在脑海里闪烁，想说两句，但不知从何处着手。想说的太多，似乎很多又不必说。真实，是我对这部电影的核心评价。雷佳音和马丽饰演的两口子太真实了，日常生活中的夫妻不就是这样的吗？经常的会为了一些小事斗嘴，虽然彼此信任，但还是会忍不住多说几句，挖苦几句，偶尔再翻翻旧账。有人说这些琐碎的情节有些吵吵、拖慢了进度，我反倒认为这里营造了一个很真实的家庭生活，增加了故事的可信度。导演对“叨闹”的把握也刚刚好，快要扯远的时候立

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咱这的商业片导演们怎么了？贾玲这部翻拍的日本导演武正晴的《百元之恋》，宁浩《红毯先生》抄的奥斯特伦德的年金棕榈奖电影《方形》（宣传都刻意回避这点）。导演原创能力直线下降，靠着别人玩剩下的东西来撑面子挣钱，然后整点噱头来制造话题营销，重视真内容的导演越来越少，这种操作是在很难说是有导演创作能力。哪怕在铺天盖地的宣传里，你诚实地说自己翻拍（哪怕说成“借鉴”呢）了别的电影，都还有救……照这样下去，确实要全部玩完了

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一：【科学的主体是知识系统，迷信的主体是信仰系统】 科学具有普遍性，迷信也具有普遍性！对于一部作品，有科学的评价，也有迷信的评价。 科学的评价离不开哲学的思维，哲学上说，实践是检验真理的唯一标准，你要知道梨子甜不甜，你就必须亲自去尝尝。还有决定一项事物的性质取决于主要矛盾以及矛盾的主要方面！ 一部作品好与坏，就取决于这部作品有没有一个深刻的主题思想，也就是说有没有灵魂。 如果要鉴定一部作品离完美究竟有多远，那就要在抓住主要矛盾的基础上把这部作品方方面面每一个部分每一个环节以及每一个部分跟每一个环节的组合是不是最优化进行一个科学的系统的全面的分析！ 迷信跟科学不一样，迷信就是“迷而信之”而且还“深信不疑”，它的“深信不疑”不是取决于有科学的根据的基础上，不是取决于实事求是的证据的基础之上。而是取决于一种信仰，就是众人的看法、评价。把一部作品之外的众人的评价与看法作为评判一部作品成功与失败的根据与理由。 迷信的人这样表现的： 问：香港

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本来没抱有期待，看到原著作者随宇而安转发点进来的，没看原著，只看剧，连看八集，发现真的好嗑，感情戏刻画细腻，导演、编剧都注重细节，主角演技也不拉垮，很多配角都是演技派。感情戏逻辑稳定，桥段设计很新颖，而且养成系是真的香啊，把男主一步步沦陷的心思刻画得好好，一开始对女主是有怀疑和有偏见，后来渐渐为女主的才华所折服（别说男主了，我自己都觉得女主好明媚好聪明，总喜欢扮猪吃老虎，她的装傻充愣男主总能一眼看穿哈哈哈），后来就是下意识地在意她的举动，一边责怪一边纵容，第八集叮嘱女主在